六百七十八命兮寿兮

韩阴师傅春一剑曾对他说过这样一句话：命兮寿兮，诚可叹兮。

最是悲那，有命无寿；甚为可惜，有寿无命。

韩阴问：何为有命无寿，谁是有寿无命？春一剑轻笑：前个汉昭烈，后个汉献帝。

韩阴闻言，思绪千沉百过，发而又转。

有命无寿，周世宗柴荣算是。

有寿无命，宋太宗赵光义也算一个。

历史之兴替，多少遗憾，多少可悲。

寿兮命兮，几人兼有？想到这儿，韩阴无言，惆怅许久。

倒是春一剑，说罢醉死，肚皮朝天。

好个忘寿忘命模样。

………张之林一走，注定天下反响巨大。

——张之林不比熊怀。

天下大宴，座上宾皆早有其位。

熊怀的位置，是其师傅阴阳境尊者定下的。

而张之林，一介草民。

对天下任何一个座上宾不敬，就是恶。

若是有敌意，那更是罪。

他有不可一世的天分，但他没有不可一世的命。

古秦省，千寻谱张家，更不会让他有不可一世的寿。

在得知张之林逃离商国那一刻，韩阴就想起师傅的“命寿”

之言。

韩阴原以为自己“命”

定无愧，此刻却才知，在大世之命面前，个人之命，个体之寿，都是浪中浮萍，无根无据。

他韩阴为自己定下的命，非是这大世、这天下定下的命寿。

大荒不同势力的修士于一场战争中碰面，他们才知道自己有多匆忙，又有多慌张。

天下修士此刻的无措，根本上，是个体命寿与大世之命相见后的迷茫。

是一人之命迷失的苦果。

享誉一生的商子殷，》迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。

向来忧国泪，寂寞洒衣巾。

——引用《谒先主庙（刘昭烈庙在奉节县东六里）》，作者杜甫。

」

本章未完，点击下一页继续阅读